经上说：“耶稣回答说：‘我实实在在的告诉你们，你们找我，并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱。不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的（指耶稣所说的话，因为耶稣说‘叫人活著的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。’约6:63），因为人子是父上帝所印证的（以色列人的救赎主）。’众人问他说：‘我们当行什么，才算做上帝的工呢？’耶稣回答说： ‘信上帝所差来的，这就是做上帝的工（即为永生的食物劳力，也指接受水和圣灵的洗，因为‘人若不是从水和圣灵生的，就不能进上帝的国　　约3:5’）。”（约6:26－29）

　　我们知道，接受“水的洗礼”是代表悔改，是容易行的；而接受“圣灵的洗”就必须“信上帝所差来的”，这却不容易，因为并不是所有的人都能吃上帝所赐的永生的食物――上帝所说的一切话。如经上所说：“我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从上帝来的灵，叫我们能知道上帝开恩赐给我们的事。并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事。然而，属血气的人（指属肉体的人，即与世俗为友的人，心中充满嫉妒、分争，只为自己的利益着想的人）不领会上帝圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人（指只以上帝的话为生命的人）才能看透。”（林前2:12－14）

　　因为如此，以色列人常不认识上帝所差来的先知，并杀了他们，所以耶稣对律法师说：“你们有祸了！因为你们修造先知的坟墓，那先知正是你们的祖宗所杀的。可见你们祖宗所作的事，你们又证明又喜欢；因为他们杀了先知，你们修造先知的坟墓。所以，上帝的智者（指旧约的上帝的使者――基督）曾说：‘我要差遣先知和使徒到他们那里去，有的他们要杀害，有的他们要逼迫’，使创世以来所流众先知血的罪都要问在这世代的人（指耶稣时代的犹太人）身上，就是从亚伯的血起，直到被杀在坛和殿中间撒迦利亚的血为止。我实在告诉你们，这都要问在这世代的人身上（即耶稣所说‘因为日子将到，你的仇敌必筑起土垒，周围环绕你，四面困住你，并要扫灭你和你里头的儿女，连一块石头也不留在石头上，因你不知道眷顾你的时候’ 路19:43、44）。”（路11:47－51）

　　提摩太也作见证说：“ 你们这硬着颈项、心与耳未受割礼（即并不愿意真正遵守上帝诫命）的人，时常抗拒圣灵！你们的祖宗怎样，你们也怎样。那一个先知不是你们祖宗逼迫呢？他们也把预先传说那义者要来的人（指施洗约翰）杀了；如今你们又把那义者（指耶稣）卖了，杀了。你们受了天使所传的律法（指耶稣要一笔一画成全的‘除去世人罪孽’的律法，因为‘若不流血，罪就不得赦免’　来9:22），竟不遵守。”（徒7:51－53）

　　所以，凡不信上帝所差来的先知和耶稣就不能受圣灵的洗，因为他们是抗拒圣灵的，不认识上帝在《圣经》里指着先知和他所差来的耶稣基督，所以，施洗约翰来了被法利塞人杀了，耶稣来了，也被他们杀害了。这些人虽然称是上帝的守望者，却不认识上帝所差来者的声音，也就不能承受永生了。

　　论到基督复临，耶稣说：“你们心里不要忧愁；你们信上帝，也当信我。在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在那里，叫你们也在那里。我往那里去，你们知道；那条路，你们也知道。”（约14:1－4）天使在基督升天的时候也说：“这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。”（徒1:11）当门徒问耶稣说：“主啊，你复兴以色列国就在这时候吗？”耶稣回答说：“父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们（指当时的门徒）可以知道的。”（徒1:7）

　　耶稣虽然没有将自己复临的日期告诉门徒，且说：“那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。”（太24:36）但“父凭着自己的权柄所定的时候、日期”，耶稣却用比喻向门徒启示说：“那时，天国（指基督在世上的国――教会　启11:15）好比十个童女拿着灯出去迎接新郎（指1831年到1844年因为威廉米勒尔解开‘到二千三百日’和‘因他审判的时候已经到了’的预言被传播开来，人们相信‘二千三百日’是指从公元前457年到1844年止的2300年，以为1844年就是基督复临审判世界，有许多相信这预言的人出来迎接耶稣的复临）。……新郎迟延的时候（指1844年耶稣没有来），他们都打盹，睡着了（指后来怀爱伦等所领导的教会错误的理解了‘圣所必洁净’的预言，以为耶稣是从天上圣所进入至圣所接受王位，然后开始对死去圣徒的案件进行审查，这错误的认识使得‘老底嘉教会的使者成了不冷不热的，自以为富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的’ 启3:17　具体请看《“到两千三百日”和“圣所就必洁净”是分别被封闭的两部书卷》http://blog.sina.com.cn/u/45cbeec2010008ja）。半夜有人喊着说：‘新郎来了，你们出来迎接他（指‘父凭着自己的权柄所定的时候、日期［即基督将在2035年9月3日到2036年9月3日一年内复临］’，藉着半夜发声的这个人告诉了十童女　具体请看《“半夜的呼声”是“一盏点亮的明灯”》 http://blog.sina.com.cn/u/45cbeec2010008fl）！’那些童女就都起来收拾灯。愚拙的对聪明的说：‘请分点油（即上帝口中的话）给我们，因为我们的灯要灭了。’聪明的回答说：‘恐怕不够你我用的；不如你们自己到卖油的那里去买吧。’他们去买的时候，新郎到了（指耶稣已经复临）。那预备好了的，同他进去坐席，门就关了。”（太25:1、5－10）

　　耶稣所说的这个比喻，是为末后“凡住在地上、名字从创世以来记在被杀之羔羊生命册上的人　启13:8”说的，正如耶稣所说：“我是好牧人；我认识我的羊，我的羊也认识我，……羊也听他的声音。他按着名叫自己的羊，把羊领出来。既放出自己的羊来，就在前头走，羊也跟著他，因为认得他的声音。”（约10:14、3、4）所以，耶稣藉着比喻告诉聪明的童女，必有一位“半夜喊着说的人”将“父凭着自己的权柄所定的时候、日期”告诉他们说：“新郎来了，你们出来迎接他！”这位父所差来的人，正如以塞亚先知所预言的说：“那报佳音，传平安，报好信，传救恩的，对锡安说：你的上帝作王了（指公元2006年5月7日第七号吹响的时候　启11:15　具体请看《二00六年五月七日，第七号吹响，基督作王，七灾的第一灾降下》http://blog.sina.com.cn/u/1170992834）！这人的脚登山（‘山’指天上的耶路撒冷　来12：22）何等佳美！听啊，你守望之人（指十四万四千人）的声音，他们扬起声来，一同歌唱（指唱摩西的歌，和羔羊的歌，说：主上帝全能者啊，你的作为大哉！奇哉！万世之王啊，你的道途义哉！诚哉！启15:3）；因为耶和华归回锡安的时候，他们必亲眼看见（即活着看见耶稣复临）。耶路撒冷的荒场啊，要发起欢声，一同歌唱；因为耶和华安慰了他的百姓，救赎了耶路撒冷。耶和华在万国眼前露出圣臂；地极的人都看见我们上帝的救恩了。你们离开吧！离开吧！从巴比伦出来（即十四万四千人所传的第二天使信息所演化的另一位从天而降的天使所传的信息　启14:8　18:1－5）。不要沾不洁净的物；要从其中出来。你们扛抬耶和华器皿的人（指以圣洁为装饰的基督徒，即‘遵守上帝诫命和耶稣真道的’人　启14:12）哪，务要自洁。你们出来必不至急忙，也不至奔逃。因为，耶和华必在你们前头行；以色列的上帝必作你们的后盾。”（赛52:7－12）

　　十童女的比喻和以塞亚先知的预言，恰恰又是上帝在《启示录》第十章中的预言，如经上所说：“我又看见另有一位大力的天使从天降下，披着云彩（代表许多的见证人，如经上说‘我们既有这许多的见证人，如同云彩围著我们’来12:1，当时除了美国，还有欧洲、中东和非洲的许多人都预言基督在1844年左右复临），头上有虹（即带有上帝救恩的记号　创9:13），脸面像日头（指有基督的医治之能，如经上说‘但向你们敬畏［指遵守上帝诫命　出20：20］我名的人必有公义的日头出现，其光线有医治之能’玛4:2），两脚像火柱（即洁净教会的意思）。他手里拿着小书卷（指‘二千三百日’的预言），是展开的。他右脚踏海（指多国、多民、多人、多族），左脚踏地（指教会），大声呼喊（即‘1844年基督复临审判的时候到了’），好像狮子吼叫（指令人惧怕，如经上说‘狮子吼叫，谁不惧怕呢？主耶和华发命，谁能不说预言呢？’摩3:8）。呼喊完了，就有七雷发声（即第七号吹响之后，耶稣作王，‘有声音从宝座出来说：上帝的众仆人哪，凡敬畏他的，无论大小，都要赞美我们的上帝！因为主我们的上帝、全能者作王了。我们要欢喜快乐，将荣耀归给他。……因为，羔羊婚娶的时候［指耶稣复临使圣徒得永生的时候］到了；新妇也自己预备好了［指基督在世上国，天上的耶路撒冷已经预备好了］，就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣［这细麻衣就是圣徒所行的义］。……凡被请赴羔羊之婚筵的有福了［即迎接耶稣复临的有福了］！’启19:5－9）。七雷发声之后，我正要写出来，就听见从天上有声音说：‘七雷所说的，你要封上，不可写出来。’我所看见的那踏海踏地的天使向天举起右手来，指着那创造天和天上之物，地和地上之物，海和海中之物，直活到永永远远的，起誓说：‘不再耽延了。’但在第七位天使吹号发声的时候，上帝的奥秘就成全了，正如上帝所传给他仆人众先知的佳音（‘佳音’指众仆人先知在‘等候那座有根基的城，就是上帝所经营所建造的。……永生上帝的城邑，就是天上的耶路撒冷。……众仆人先知都是存着心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。’来11:10　12:22　11:13）。”（启10:1－7）

　　因此，在这末后，天使说“这些话是真实可信的。主就是众先知被感之灵的上帝，差遣他的使者，将那必要快成的事指示他仆人。”（启22:6）因此，耶稣也说：“看哪，我必快来！赏罚在我，要照各人所行的报应他。我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。那些洗净自己衣服（指在末后‘龙口、兽口并假先知的口叫天下的众王与从日出之地所来的众王，在上帝全能者的大日聚集争战’的时候，能遵守上帝的诫命，包括安息日和耶稣真道　启16:14）的有福了！可得权柄能到生命树那里，也能从门进城（指基督的国度天上的耶路撒冷）。城外有那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的，并一切喜好说谎言、编造虚谎的。我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根，又是他的后裔。我是明亮的晨星。”圣灵和新妇都说：“来！”听见的人也该说：“来！”口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水（指基督复临信息和三天使信息）喝。我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什麽，上帝必将写在这书上的灾祸（指不能进圣城得永生）加在他身上；这书上的预言，若有人删去什么，上帝必从这书上所写的生命树和圣城删去他的分。”（启22:12－19）

　　以上就是《圣经》为耶稣复临作的见证，凡相信的就是作成上帝交给的工，是为永生的食物劳力的人，他们必能喝生命的水――永生上帝的话。