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[图文] 国画扫盲贴——中国画

2007-04-22 22:32
 


发表于 2006-8-6 08:35   
国画扫盲贴——中国画


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国画常识——中国画

  中国画:简称“国画”,在本世界美术领域内自成都市独特体系。它用毛笔、墨,和中国画颜料,在特制的宣纸或绢上作画。在题材上有人物画、山水画、花鸟(卉)画动物画等之分。在技法上又可引为工笔画和写意画两种,各有蹊径,互有特色。在人物画方面,从晚周至汉、魏、六朝逐渐成熟。山水、花鸟等至隋唐之际,始独立形成画料。到五代、两宋、流派繁多,为高度发展阶段。元化水墨画盛行。明、清和近代,大体录袭前规。在各个时期中,都出现了不少革新造性的画家。在世界美术领导或中国画具有鲜明的民族形式和独特风格。在描绘物象上,主动运用线条、墨色来表现形体、质感,有高度的表现力,并与诗词、款赋、书法篆刻相结合,达到“形神兼备”气韵生动的效果。另外中国画,还有着独特的装裱形式,起到衬托画体的作用.
 



  国画常识——文人画

  文人画:系中国绘画史上的一个专称,也称“士大夫甲意画”。用书卷气作为一个评画的标准,意指诗意画或称诗卷气。其作品大都取材于山水、古木、竹石、花鸟等。表现手法以水墨或谈设色写意写为多。其代表人物有唐代王维、元倪云林、明董其昌,清八大山人、石涛、吴昌硕等。他们的画大多追求,画中有诗,诗中有画。画好画后又大多在画中题诗,或以诗作画,故以表达画意,亦以画表达诗意。被人称为诗情画意.
    


    国画常识 —— 宗教画

  宗教画:取材于宗教之教义,故事和传说且服务于宗教宣传的绘画。如道教中表现神仙的画像,佛教中表现佛本生故事的绘画,中国道教题材的绘画早在魏晋时代就有专门关于神仙和传说中故事场面及神仙形象的绘画。佛教绘画兴盛于中古时代的印度,后流传入中国(随佛教流传)后,逐渐被中国古代画家用中国绘画的形式描绘而形成了中国特色佛教绘画。  
  



    国画常识 —— 院体画

  院体画:我国唐代已设徐诏、供奉等。五代时,西蜀、南唐设置画院。宋代设翰林图画院,选优秀画家,为皇室宫廷服务。历代画院里所画的山水、花鸟、人物等,大都是要求用笔没色,整细致、富丽堂皇,构图严谨,色彩灿烂,有的有较强的装饰性,称之为院体画。    


    国画常识——民间画

  民间画:在中国画中指除专业画家、文人画家等之外的专以绘画为生存手段而迎合一般市井习俗而从事绘画的街头艺人所作的种种画作。其作品倾向艳丽甜俗细腻,不同于专业画家、文人画家,所作的画作较为讲究诗意,画境等文化内涵。而为一般文化层次的平民喜爱。民间画又称匠人画,比起院体画缺乏严格的技巧训练;比起文人画,缺乏文学和理论修养。但是,它有些又趋于朴实、热烈某些优点也是文人画与院体画所不及的,也有时为文人画和院体画所吸收。


  




    国画常识 ——仕女画

  仕女画:仕女,古代宫女。仕女画:是指以美女为主要描绘题材的人物画。最早始于战国。唐张彦远《历代名画记》载:“散君者,善画,齐王妃,九重台,召散君画之。散君久不得归,思其妻,乃画妻对之,齐王知其妻姜,与钱百万,纳其妻。”在古代画迹中,象唐周旷《秋风纨扇图轴》、《宫装仕女图》清改奇《百美图》等作品,均属仕女画珍品。仕女画的特点,大都以工笔重彩为主要表现形式,并富于浓烈的装饰。
    



    国画常识 —— 禅宗画

  禅宗画:“禅”字的含义是沉思瞑想,从而得到精神上自发性的领悟。原为印度佛教教义所包含的参禅观念,约于五世纪末由菩提达摩传入中国,融入人中国精神的实用主义,发展成一种特殊的宗教修行,佛教的本质是对佛的醒悟,即自身的醒悟。“禅宗绘画”是宗教思想影响和需要的产物,表现在禅宗绘画上即为自五代开始流行的罗汉图及禅僧 的顶相图等,在绘画风格上,变唐以来谨严整饰的画目,形成疏简  章略的水墨画法。这种以禅僧墨戏为主动脉的绘画风格标志着水墨画的成熟。这种风格的形成直接来源于禅宗思想的影响。“要在顿悟见性,一念悟时,从生是佛,从自心对于客观物象的直接体验,并不受任何拘束的、不经主观刻意的入画。禅画试图把人的日常生活经验变为一种神秘的,或是先验的东西。禅画不是说教性的,而是是启示性的。禅宗绘画一般不题长款,也不多用印章。仅落名款甚至一字不题。禅画是沉思入悟的一种形式,不在言辞。挂于是禅寺中旨在使思想平静下来,从理性意识转到意识的直觉状态。禅画风格,分两类,一为即兴性的,即和禅宗悟道的状态相接近;一为兼工带写的风格,技法上写宋院体画相类似又不尽相同甘共苦,以尖而破的中锋枯笔干擦,笔致松秀、苍郁,沉着自然,细节刻划入微。    



    国画常识 —— 静物画

  静物画:即以相对静止的物体为主要描绘题材的绘画。这种物体(如花卉、蔬果、器皿、书册、食品和餐具等等)必须是根据作者创作构思的需要,经过认真的选择,经过精心地摆布和安排,使许多物体在形象和色调的关系上,都能达到高度表现,总的谐和,能传出物象内在的感情。静物画中所描绘的这些物体,虽很普通,但它却包含了深刻的意义。如早在宋代李嵩的《花篮图》,精心描绘了堆满花篮的各种春花,给人以春意盎然、百芳争艳、万物扶疏的感觉。宋人《出水芙蓉图》通过对芙蓉花的细腻描绘,给人以清新恬静和芙蓉花丰盛、娇柔而挺健的美感。在现代的静物画作品中,如齐白石的《蔬菜》和《樱桃》,虽寥寥数笔,却深刻地抒发了画家对今天生活的无限热爱。并使观感者联想到人们日常生活中所接触和所必需的一些东西;联想到江南初夏麦黄季节的美好图景。静物画表现生动活泼、鲜明有力,具有给人以鼓舞、使人兴奋向上,引人对生活产生无限热爱的艺术感染力。一幅好的静物画,必须要尽可能的充分表现出有助于描绘出对象的精神实质的正确  的形象和色彩。    


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2007-04-25 09:30
好。 
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真好!!!

2007-04-30 10:26
 楼主辛苦了,支持您.永远支持您,一看就知道您是国画的老学究.佩服!
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回复:真好!!!

2007-04-30 17:00

引用:木榕飞雪
 楼主辛苦了,支持您.永远支持您,一看就知道您是国画的老学究.佩服!

呵呵  夸奖了啊!我也只是摘抄而已啊!不敢当啊!望以后各位都多多发贴,让我们发扬国画,发扬中华之精神!

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顶。。

2007-05-09 18:34

    太强了,以后还得向你们多学习。。。

    小女子在此拜过。。@_@

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回复:顶。。

2007-05-09 18:59
引用:若水

    太强了,以后还得向你们多学习。。。

    小女子在此拜过。。@_@

客气了啊!彼此彼此

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我把您的2篇置顶了

2007-05-28 19:56

 老大:我把您的2篇置顶了.

便于欣赏和指导....

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好,真好!!

2007-05-29 20:52
 太厉害了,以后要多向你们学习,楼主是不是专门研究国画呢?
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弘扬国学啊!

2007-06-04 23:17
 谢谢您的付出,这对发掘中华文化瑰宝很有好处啊!
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2007-06-06 11:46
 我很喜欢水墨画哎
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回复:我把您的2篇置顶了

2007-06-08 18:52
引用:木榕飞雪

 老大:我把您的2篇置顶了.

便于欣赏和指导....

辛苦你了啊  呵呵 谢谢

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回复:好,真好!!

2007-06-08 18:54

引用:雨中的雪
 太厉害了,以后要多向你们学习,楼主是不是专门研究国画呢?

呵呵 嗜好而已!但要是有需要我会全力付出啊 欢迎你啊  望以后多多发帖啊

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回复:弘扬国学啊!

2007-06-08 18:57

引用:甘草
 谢谢您的付出,这对发掘中华文化瑰宝很有好处啊!

不客气!尽我的本分而已啊 呵呵 望以后多加支持!

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11

2007-06-11 08:05
 学习
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2007-07-04 20:21
 强,厉害,崇拜,还是要好好学习自己国家的东西,国画才是无敌的,没错!谢谢扫盲^^
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2007-07-16 23:33
 辛苦了!非常感谢!
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2007-07-22 21:11
 支持!我很喜欢中国画。民族的才是世界的。看来真的要好好学习一下了!
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2007-08-13 10:46
 盲人读贴,学习了~!
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黄馨胜不装裱 " 裸画 "展

2007-09-10 19:27
 
黄馨胜
黄馨胜: 黄馨胜: 黄馨胜: 黄馨胜: 黄馨胜: 黄馨胜: 黄馨胜: 黄馨胜不装裱“裸画”展将在北京举办 2007-08-23 23:03:19 本文已公布到博客频道时尚·品味分类 黄馨胜不装裱“裸画”展将在北京举办 8月25日《黄馨胜不装裱“裸画”展》将在北京莲花通宝艺术品商城举办,近百名首都书画界、收藏界、鉴赏界以及众多书画爱好者参加了开幕仪式。此次画展的所有作品几乎都没有装裱,称之为“裸画”一点也不含糊,是中国画首次“裸画”展。俗语道:“三分画,七分裱”,书画作品都非常注重装裱,而此次黄馨胜敢于不装裱就展出自己的“裸画”,可见其艺术功底的实力、自信和胆略。 脱掉装饰性,裸现真画功,共同见证“中国画”的第一次“脱”,惊艳中国画的第一次“裸”,可谓一次真正艺术家、鉴赏家、收藏家的聚会。 黄馨胜乃一个甘为“刍狗”的人,他不务浮华,甘为人下。所谓知其雄,守其雌,为天下谿。知其白,守其黑,为天下式。知其荣,守其辱,为天下谷。恒德乃足,复归于朴,真壮士也。  据熟悉黄馨胜的人介绍,黄馨胜为人,形似木讷,内心分明,坦诚质淳,敢爱敢恨,是这个喧嚣的时代难得的人。他1999年进修于北京画院,师从王明明、王文芳、石齐、杨延文等诸位大师,现任北京画院石齐艺术研究会副会长、职业画家。 黄馨胜的作品不贪形似,在山水画创作中,他利用中国画传统的皴法,表现山石的质感,注重云气的蒸腾,体现了对传统技法的把握能力;在构图中,结合其对山水意蕴的理解,主观表达自己的创作意向。与当今一些画家只追求中、西绘画表面形式相结合不同,他更偏重于中国画文人情结的表达;同时,也与一些只追求传统笔墨表达而忽视时代精神的画家不同,他更重视写生,从真实物象中汲取养分,展现出时代风貌。做到山水由心而生、造化与人合一,生发自然,意存画外。 黄馨胜始终注重书法的研习,通过临习碑贴,提炼出自己独特的笔墨技法,用笔老到多变,线条古拙遒劲,墨色丰富自然,已形成自己较为独特的风格特征。其画风上承传统,尽显笔墨韵味,取法造化,不堕时俗之气,难能可贵,是新世纪绘画风格上较为突出的青年画家之一。 当今艺坛,浮躁虚荣者有之,好利慕名者有之,庸碌寻常者有之,急功妄为者有之,黄馨胜能在这个趋名逐利的社会环境中潜心作画,不流时弊,实可敬也。此次“黄馨胜不装裱裸画展”,能够不假修饰,直面观众,只重实质,不图虚荣,也体现出他为人的朴实无华,可谓中国画的独树一帜。本次将展出的黄馨胜60多幅作品多为山水画。  脱掉装饰性,裸现真画功 见证中国画的第一次“脱” 惊艳中国画的第一次“裸” 一次真正艺术家、鉴赏家、收藏家的聚会 《黄馨胜不装裱“裸画”展》 [黄馨胜简介]职业画家,中国字画鉴赏家、收藏家,中国画不装裱“裸画”展的首倡者、实践者。北京画院石齐艺术研究会副会长,中国民族书画院特邀画家,吴道子艺术馆特邀画家,中国国际文化交流中心高级画家。 [黄馨胜不装裱“裸画”展] 此次画展的所有作品都是没有装裱的,可以称之为“裸画”,是中国首次“裸画”展。俗语道:“三分画,七分裱”,书画作品都非常注重装裱,而此次黄馨胜敢于不装裱就展出自己的“裸画”,可见其艺术功底的自信和胆略。本次展出60多幅作品多为山水画。   时间:2007年8月25日周六上午9:30开幕 地点:北京市丰台区莲花池南里27号莲花通宝艺术品商城(北京西客站南广场,莲花池公园旁边) 2007年08月24日 星期五 00:01:18 删除 3 天前 删除 2007 2007年09月10日 星期一
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领教了

2007-09-24 11:14
 学到不少新的知识。以前真没想过国画应该这样分类。
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