前民国太祖孙高公国父中山本纪

民国国父，姓孙名文，字逸仙，后化名中山等，广东中山人。
民国前四十六年十一月十二日，国父生于向时香山县之翠亨村。长兄眉，字寿屏，长国父十二载。长姊金星，三岁夭。次兄德祐，五岁夭。次姊妙茜，长国父三载。
国父之父达成，其家败田久矣，乃以作履为业。另有两兄弟，皆在美以工于金矿为生，殁于矿中与海上，遂使达成养二人家妇，益拮据。
达成与国父之祖父敬贤，皆信风水，屡翻家中坟墓，家贫日增。由是，信风水先生之言，名国父“帝象”，取“天子命”之意。少长，易名“文”。后“中山樵、高野长雄、陈文、陈载之、中山二郎、吴仲、高达生、杜嘉诺、艾斯高野”等，皆为国父为起事而更之化名。
国父六岁随姊妙茜砍草喂猪资家，家境仍贫。宋国母追忆，“国父十五，乃有履；米贵不食，便以白薯就之”。国父由是，体贫众之生计，始思民生。
民国前三十七年，满清同治帝亡，新君年少，两宫太后垂帘。是年，国父入学。
国父逸群，先生喜之，学业优而不误农活。另善泅水，入水如蛙，村中儿童，皆不能及。
一日，国父及见海盗入陆，掠归国华侨之家财，思：“侨于外国为外人，然有道之财为他国之法所保。今归祖国，竟无法无人可以护之。”向时，村中有太平军故勇，常述反清旧事，国父与同辈儿童喜闻之。国父一日闻后，情不自禁，曰：“倘天王族满清，天下当泰！”故勇闻而励之。国父尝与伙伴演太平军旧事以相娱。国父常扮天王秀全，村中闻名。
国父长兄眉因家贫，赴檀香山为工以资家，工于茂宜（该岛为群岛中之第三大）。
其时，檀香山自立为国，岛中土著女曰“公主”，娶之可分其岛中之地。眉似为之，得土地，遂自立营生。多年苦经，终以家业大富闻名当地，曰“茂宜王”。
民国前三十四年，眉得政府特许状，且多招华人来檀香山大兴垦务，并遵父命，娶潭氏。眉身携殷资，以远洋巨舶载华工涉洋，为国父所羡。国父欲从，其父不许，终未成行。次年，眉再归，两千吨巨舶随之，国父更羡，故坚持随兄赴洋。其父终许，以母随之。国父先至澳门，转趋夏威夷。
是时，夏威夷乃一西化王国，后于民国前十八年更为共和国。国中法制健全，建筑、街道、邮政与欧美无异。国父初识西风与健全之法制，感触颇深。
国父先助兄营业，感枯燥，欲上学，眉欣然允之。学校授课皆用英文，伊始，国父字句不识。然学期未半，国父已通英文，并学科学、政治、经济、法律、社会、圣经等西洋科目。
国父长于历史，兼修中文，学优。然其项后之满洲长辫，常为异国同学所笑。屡劲拉于同学之间，并称曰“牛尾巴”、“马尾巴”。国父虽年幼于同学，然不甘受辱，愤起搏之。土著同学三四人，竟不为其对手。国父仍于长辫深恶痛绝，故欲自剪之。眉相阻，曰：“蓄发乃祖宗所传，如何剪之以对祖宗？”国父对曰：“洋人不蓄长辩，亦文明！”仍阻于兄，终未剪。后同学提及此事，国父答曰：“蓄辫，此愚蠢之风，满人加于我族之耻辱！必待国人觉醒，知此为耻，洋人亦知此非我华夏服尚方可。况发辫不过中华所受诸耻之一，去之及表非本，当立即兴国以雪全耻！”国父以此始萌变革祖国之念。
民国前三十年九月，国父受奖以英文文法第二。毕业典礼之时，夏威夷王卡米哈米哈亲为国父赠书，华侨以是大感荣光。