刚才在一个版块上看到了一个文帖，讲述作者信佛之后遇到挫折，并对自己的信仰产生了怀疑。其实，这样的问题，也是许多的同修常常遇到的情况。末学想在这里说说自己的陋见，请大家指教。

首先，我们信佛不可以那么势利，尤其是不能够用等价交换的方式来信佛。因为，我们凡夫无论多么有远见，也只能是现量看到眼前的这么一点利益，很本不可能知晓长远以后的事情，执著于眼前得失如何，不仅仅是鼠目寸光，也是很不明智的举措。

其次，我们信佛，学佛，本就是为了更长久的利益。为了我们不再受苦，不再受轮回的羁绊，为了我们的自由，也更是为了普天下人都能够得到这样的利益。

当然，信佛也不能说当下就没有结果，如果是这样的话，面对我们这些情执深重的凡夫俗子来说，佛学就‘并非’是当务之急的学问啦。其实， 古往今来，学佛后得到即生利益的事例也是比比皆是的呢，呵呵。

不过，即生的利益也不是说来就来，要看具体的情况定。我们前生所做的业报--不论是黑业白业，都会遵循一个原则：强者先牵，重头偏堕。就是说，善业恶业端看其‘影响’大小。

有些罪过，可以通过如理如法的忏悔迅速消亡，有的罪业则非经过漫长的时间来报偿不可，而有些罪业则必须经过更加久远的劫数和因缘，才开始慢慢消除。

恶业是这样，善业亦是如此。三藏宝典之中，对于这样的事情有着极其详尽的说明，可以去看看。

我们既然是凡夫，毕竟还经受着轮回的束缚。所以，要求能够有比较好的生活环境，只要不是奢华不切实际，本身并没有错误。但是，我们必须知道，要想得到哪种福报，就首先必须清净那方面的业障才行。

比方说，你想得财吗，那么就一定得先把前生来的悭吝习气戒除，而且今生还要多多布施，然后才得钱财。

你想长寿，必须首先遮止杀戮，并发愿从今后生生世世不再杀生，并行忏悔，把功德回向给三世的怨亲债主，才有可能启动长寿的因缘。

等等等等，一切因果报应皆是遵循这样的原则展开。

所以，我们在埋怨到处遇到违缘的时候，就要潜心发誓忏悔从前所做的罪过，多行善道；

所以，我们在嫉恨别人顺遂如意的时候，就要随喜别人累劫的福德，并加速积累善缘。

明了了以上的因缘，当知面对命运的待遇，临风洒泪，对月伤怀，都是不明智的。而信佛后未见立杆见影的效果就埋怨佛教不好的想法，则是更加可悲可笑的事情了。

我们周边的环境和我们身处的世界，都是我们当得的依报。依报虽然有人类共业的部分，但就个体说，只有在罪业得到消融的时候，才是福禄到来的基因。

依报随着正报转，依报是我们现在所面临的，所得到的，所经受的，而正报则是我们的这颗‘心’。其实，真正学佛的人懂得的一切法不离因缘的关系后，心态就会平和端正。

态度决定一切。

心态平了，这山河万物，这朗朗乾坤，都是平和无碍的。我们懂得遇到顺遂，是从前的善因所致，当兢兢业业，如履薄冰，再接再厉，以使福泽绵长悠远；遇到违缘，当了知因果报偿，从容面对，从速忏悔，多积善功，回向冤仇，遮止恶业。

我们的从前所为，导致了我们现在的一切；我们现在所做的一切，亦衍生我们的未来。

我们无法左右过去的行为，但我们可以把握现在，把握好每一个当下！

把握当下，把握现在，我们就已经改变了一切，已经改变了未来！

万法心生！

南无阿弥陀佛！

明心恭敬合十！

转自佛音网站版主：老实居士