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箫枫

加载社会责任,智者方为仁者

2008-01-12 13:25
 

⊙加载社会责任,智者方为仁者

我们知道无鱼之水就是死水一潭。而水里有了鱼,就有是鹬蚌、渔夫,才活力四射,才创新不断,社会才不断发展进步,智慧的价值才得以体现。所以鱼水不能分,那么山水就能分?既然孔子以老子为师,自然知道老子“上善若水”的理念,那孔子又是从什么角度得出这个“知者乐水,仁者乐山知者动,仁者静;知者乐,仁者寿”理念的呢?孔子是通过山水本质特性来比喻刻画智者与仁者之间的差距。那么他们之间的差距在什么地方呢?

水,孕育文化、文明

无论我们是否同意,没有水生命人类不存,文明焉在?所以水是生命之源。那么水究竟孕育了人类哪些文明呢?所以要清楚文化、文明开概念。文化是历史时期人类活动的遗留印迹。文明是人类所创造的精神和物质财富总和。

古巴比仑文明

发源于土耳其大阿勒山底格里斯河和幼发拉底河,孕育出天主教与建筑奇迹——空中花园;世界最早的法典——《汉穆拉比法典》等古巴比仑文明。

古埃及文明

发源于非洲布隆迪高原尼罗河则孕育出金字塔、亚历山大灯塔、太阳日历等古埃及文明。

古印度文明

发源于喜马拉雅山的恒河则孕育出佛教、阿拉伯数字等古印度文明

⊕印加文明

发源于安第斯山的世界亚马孙河,创造了灿烂的印加文化、文明

汇聚的文明

发源于美国西部的落基山,被尊称为“老人河”的密西西比河则汇集世界文化,历经三百多年,把一个荒蛮、涣散的地域润泽成一个精英汇聚的国度——美利坚合众国。

⊕中华文明

发源于青藏高原唐古拉山的长江、黄河孕育出对世界发展产生巨大深远影响的中华文明

从以上事实例子我们可以清楚地知道:水,的确孕育人类文化、文明。也清晰地看出山乃水之源!我们清楚思想意识是行为的先导,那么山是水之源,自然仁者高于智者。那么智者什么德行完善后才会成为仁者呢?

喜水好山,智仁融和渡苍穹

其实喜欢山与水、灵动与静思都不是绝对的,毛泽东先生就把喜水的智,与爱山的仁有机融会起来,即加载了巨大的社会责任感。此从诗文上就能感受到。水调歌头·游泳

才饮长江水,又食武昌鱼。

            万里长江横渡,极目楚天舒。
            不管风吹浪打,胜似闲庭信步,今日得宽余。
            子在川上曰:逝者如斯夫!
            风樯动,龟蛇静,起宏图。
              一桥飞架南北,天堑变通途。
              更立西江石壁,截断巫山云雨,高峡出平湖。
              神女应无恙,当惊世界殊。
游长江的时候先生想到的是新中国的繁荣昌盛。今天三峡工程终于让“高峡出平湖”成为现实!那么先生登山时又想的什么呢?《水调歌头·重上井冈山》

久有凌云志,重上井冈山。

千里来寻故地,旧貌变新颜。

到处莺歌燕舞,更有潺潺流水,高路入云端。

过了黄洋界,险处不须看。

风雷动,旌旗奋,是人寰。

三十八年过去,弹指一挥间。

可上九天揽月,可下五洋捉鳖,谈笑凯歌还。

世上无难事,只要肯登攀。

先生登山时想的是“到处莺歌燕舞,可上九天揽月,可下五洋捉鳖,谈笑凯歌还。”现在一一成为现实。毛泽东山与水、静与动有机的结合起来!因为新中国需要静——恢复;更需要动——建设!所以他老人家在什么地方都在思考!思考中国前进的方向,思考如何让人民富足,思考新中国如何成为参天巨树,矗立于世界寰宇!

那何谓仁者?即肩负巨大社会责任的智慧者。所以孔子这个教诲告诉我们:智者思想体系加载社会责任,才会升华成为仁者。2008奥运会越来越近,这是中国崛起的绝佳契机,那我们现在的共同责任即集山之秀、融水之灵,创造一个新天地!

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怡璇


2008-01-12 15:45
言之成理,古文化不可忘记。
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太精彩了,人才啊!欣赏!

2008-01-17 17:06

太精彩了,人才啊!欣赏!

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安静


智者乐水 仁者乐山

2008-01-17 19:04
http://club.cn.yahoo.com/image.html?fileid=1467090560&rpath=100001792_sr_08011719035340863.jpg&farm=F18&account=5jBPLWVGuWMu
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过客


2008-04-17 17:42
说的太好了
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2008-04-25 11:23
老舍在他的话剧《茶馆》里说:我爱大清国,大清国爱我吗?
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李淇


回复:加载社会责任,智者方为仁者

2008-05-03 10:59
引用:箫枫
 

⊙加载社会责任,智者方为仁者

我们知道无鱼之水就是死水一潭。而水里有了鱼,就有是鹬蚌、渔夫,才活力四射,才创新不断,社会才不断发展进步,智慧的价值才得以体现。所以鱼水不能分,那么山水就能分?既然孔子以老子为师,自然知道老子“上善若水”的理念,那孔子又是从什么角度得出这个“知者乐水,仁者乐山知者动,仁者静;知者乐,仁者寿”理念的呢?孔子是通过山水本质特性来比喻刻画智者与仁者之间的差距。那么他们之间的差距在什么地方呢?

水,孕育文化、文明

无论我们是否同意,没有水生命人类不存,文明焉在?所以水是生命之源。那么水究竟孕育了人类哪些文明呢?所以要清楚文化、文明开概念。文化是历史时期人类活动的遗留印迹。文明是人类所创造的精神和物质财富总和。

古巴比仑文明

发源于土耳其大阿勒山底格里斯河和幼发拉底河,孕育出天主教与建筑奇迹——空中花园;世界最早的法典——《汉穆拉比法典》等古巴比仑文明。

古埃及文明

发源于非洲布隆迪高原尼罗河则孕育出金字塔、亚历山大灯塔、太阳日历等古埃及文明。

古印度文明

发源于喜马拉雅山的恒河则孕育出佛教、阿拉伯数字等古印度文明

⊕印加文明

发源于安第斯山的世界亚马孙河,创造了灿烂的印加文化、文明

汇聚的文明

发源于美国西部的落基山,被尊称为“老人河”的密西西比河则汇集世界文化,历经三百多年,把一个荒蛮、涣散的地域润泽成一个精英汇聚的国度——美利坚合众国。

⊕中华文明

发源于青藏高原唐古拉山的长江、黄河孕育出对世界发展产生巨大深远影响的中华文明

从以上事实例子我们可以清楚地知道:水,的确孕育人类文化、文明。也清晰地看出山乃水之源!我们清楚思想意识是行为的先导,那么山是水之源,自然仁者高于智者。那么智者什么德行完善后才会成为仁者呢?

喜水好山,智仁融和渡苍穹

其实喜欢山与水、灵动与静思都不是绝对的,毛泽东先生就把喜水的智,与爱山的仁有机融会起来,即加载了巨大的社会责任感。此从诗文上就能感受到。水调歌头·游泳

才饮长江水,又食武昌鱼。

            万里长江横渡,极目楚天舒。
            不管风吹浪打,胜似闲庭信步,今日得宽余。
            子在川上曰:逝者如斯夫!
            风樯动,龟蛇静,起宏图。
              一桥飞架南北,天堑变通途。
              更立西江石壁,截断巫山云雨,高峡出平湖。
              神女应无恙,当惊世界殊。
游长江的时候先生想到的是新中国的繁荣昌盛。今天三峡工程终于让“高峡出平湖”成为现实!那么先生登山时又想的什么呢?《水调歌头·重上井冈山》

久有凌云志,重上井冈山。

千里来寻故地,旧貌变新颜。

到处莺歌燕舞,更有潺潺流水,高路入云端。

过了黄洋界,险处不须看。

风雷动,旌旗奋,是人寰。

三十八年过去,弹指一挥间。

可上九天揽月,可下五洋捉鳖,谈笑凯歌还。

世上无难事,只要肯登攀。

先生登山时想的是“到处莺歌燕舞,可上九天揽月,可下五洋捉鳖,谈笑凯歌还。”现在一一成为现实。毛泽东山与水、静与动有机的结合起来!因为新中国需要静——恢复;更需要动——建设!所以他老人家在什么地方都在思考!思考中国前进的方向,思考如何让人民富足,思考新中国如何成为参天巨树,矗立于世界寰宇!

那何谓仁者?即肩负巨大社会责任的智慧者。所以孔子这个教诲告诉我们:智者思想体系加载社会责任,才会升华成为仁者。2008奥运会越来越近,这是中国崛起的绝佳契机,那我们现在的共同责任即集山之秀、融水之灵,创造一个新天地!

具有辩证的思想
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回复:加载社会责任,智者方为仁者

2008-07-18 02:59
引用:箫枫
 

⊙加载社会责任,智者方为仁者

我们知道无鱼之水就是死水一潭。而水里有了鱼,就有是鹬蚌、渔夫,才活力四射,才创新不断,社会才不断发展进步,智慧的价值才得以体现。所以鱼水不能分,那么山水就能分?既然孔子以老子为师,自然知道老子“上善若水”的理念,那孔子又是从什么角度得出这个“知者乐水,仁者乐山知者动,仁者静;知者乐,仁者寿”理念的呢?孔子是通过山水本质特性来比喻刻画智者与仁者之间的差距。那么他们之间的差距在什么地方呢?

水,孕育文化、文明

无论我们是否同意,没有水生命人类不存,文明焉在?所以水是生命之源。那么水究竟孕育了人类哪些文明呢?所以要清楚文化、文明开概念。文化是历史时期人类活动的遗留印迹。文明是人类所创造的精神和物质财富总和。

古巴比仑文明

发源于土耳其大阿勒山底格里斯河和幼发拉底河,孕育出天主教与建筑奇迹——空中花园;世界最早的法典——《汉穆拉比法典》等古巴比仑文明。

古埃及文明

发源于非洲布隆迪高原尼罗河则孕育出金字塔、亚历山大灯塔、太阳日历等古埃及文明。

古印度文明

发源于喜马拉雅山的恒河则孕育出佛教、阿拉伯数字等古印度文明

⊕印加文明

发源于安第斯山的世界亚马孙河,创造了灿烂的印加文化、文明

汇聚的文明

发源于美国西部的落基山,被尊称为“老人河”的密西西比河则汇集世界文化,历经三百多年,把一个荒蛮、涣散的地域润泽成一个精英汇聚的国度——美利坚合众国。

⊕中华文明

发源于青藏高原唐古拉山的长江、黄河孕育出对世界发展产生巨大深远影响的中华文明

从以上事实例子我们可以清楚地知道:水,的确孕育人类文化、文明。也清晰地看出山乃水之源!我们清楚思想意识是行为的先导,那么山是水之源,自然仁者高于智者。那么智者什么德行完善后才会成为仁者呢?

喜水好山,智仁融和渡苍穹

其实喜欢山与水、灵动与静思都不是绝对的,毛泽东先生就把喜水的智,与爱山的仁有机融会起来,即加载了巨大的社会责任感。此从诗文上就能感受到。水调歌头·游泳

才饮长江水,又食武昌鱼。

            万里长江横渡,极目楚天舒。
            不管风吹浪打,胜似闲庭信步,今日得宽余。
            子在川上曰:逝者如斯夫!
            风樯动,龟蛇静,起宏图。
              一桥飞架南北,天堑变通途。
              更立西江石壁,截断巫山云雨,高峡出平湖。
              神女应无恙,当惊世界殊。
游长江的时候先生想到的是新中国的繁荣昌盛。今天三峡工程终于让“高峡出平湖”成为现实!那么先生登山时又想的什么呢?《水调歌头·重上井冈山》

久有凌云志,重上井冈山。

千里来寻故地,旧貌变新颜。

到处莺歌燕舞,更有潺潺流水,高路入云端。

过了黄洋界,险处不须看。

风雷动,旌旗奋,是人寰。

三十八年过去,弹指一挥间。

可上九天揽月,可下五洋捉鳖,谈笑凯歌还。

世上无难事,只要肯登攀。

先生登山时想的是“到处莺歌燕舞,可上九天揽月,可下五洋捉鳖,谈笑凯歌还。”现在一一成为现实。毛泽东山与水、静与动有机的结合起来!因为新中国需要静——恢复;更需要动——建设!所以他老人家在什么地方都在思考!思考中国前进的方向,思考如何让人民富足,思考新中国如何成为参天巨树,矗立于世界寰宇!

那何谓仁者?即肩负巨大社会责任的智慧者。所以孔子这个教诲告诉我们:智者思想体系加载社会责任,才会升华成为仁者。2008奥运会越来越近,这是中国崛起的绝佳契机,那我们现在的共同责任即集山之秀、融水之灵,创造一个新天地!

无知!事实上毛的时期是“阶级斗争为纲”产生历史的相对倒退!只有靠邓先生的“不管白猫、黑猫,能抓住老鼠就是好猫。”解决了中国的问题。今后,的确要靠胡先生的“科学发展观”了。
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2008-07-18 21:49

仁智各见,

子独不语!

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回复:

2008-07-18 22:48
引用:范迷糊

仁智各见,

子独不语!

你认为中国石油“加载社会责任”吗?历史是可以歪曲的吗?毛时期只有一个将要给黄泥淹没的“三门峡水库”,文革结束时,中国的经济处于崩溃的状态。二十多年后,才有三峡水库。说还不容易,但实现是何等困难。

 

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2008-07-19 00:13
引用:laiyuxiang
引用:范迷糊

仁智各见,

子独不语!

你认为中国石油“加载社会责任”吗?历史是可以歪曲的吗?毛时期只有一个将要给黄泥淹没的“三门峡水库”,文革结束时,中国的经济处于崩溃的状态。二十多年后,才有三峡水库。说还不容易,但实现是何等困难。

 

呵呵,您也需雅容别人发表自己的观点和议论吧?

虽然有些论点和论据似乎在硬粘,但楼主发表该帖的初衷和愿望还是蛮好的。

您不会再要求我一定“勾”或“叉”了吧?

姑且“仁智各见”,

何必“怪力乱神”?

 

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雅宜


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2008-07-19 17:30
引用:范迷糊
引用:laiyuxiang
引用:范迷糊

仁智各见,

子独不语!

你认为中国石油“加载社会责任”吗?历史是可以歪曲的吗?毛时期只有一个将要给黄泥淹没的“三门峡水库”,文革结束时,中国的经济处于崩溃的状态。二十多年后,才有三峡水库。说还不容易,但实现是何等困难。

 

呵呵,您也需雅容别人发表自己的观点和议论吧?

虽然有些论点和论据似乎在硬粘,但楼主发表该帖的初衷和愿望还是蛮好的。

您不会再要求我一定“勾”或“叉”了吧?

姑且“仁智各见”,

何必“怪力乱神”?

 

学术上的观点应该商榷和探讨,允许百花齐放和争鸣。像前段时间乾泉之流在我群组的拙劣表演是不得人心的。
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2008-07-22 23:11
引用:雅宜
引用:范迷糊
引用:laiyuxiang
引用:范迷糊

仁智各见,

子独不语!

你认为中国石油“加载社会责任”吗?历史是可以歪曲的吗?毛时期只有一个将要给黄泥淹没的“三门峡水库”,文革结束时,中国的经济处于崩溃的状态。二十多年后,才有三峡水库。说还不容易,但实现是何等困难。

 

呵呵,您也需雅容别人发表自己的观点和议论吧?

虽然有些论点和论据似乎在硬粘,但楼主发表该帖的初衷和愿望还是蛮好的。

您不会再要求我一定“勾”或“叉”了吧?

姑且“仁智各见”,

何必“怪力乱神”?

 

学术上的观点应该商榷和探讨,允许百花齐放和争鸣。像前段时间乾泉之流在我群组的拙劣表演是不得人心的。
呵呵,言重了吧!不错“学术上的观点应该商榷和探讨,允许百花齐放和争鸣。”但是,起码是应该在对历史有一定认识基础上商榷和探讨吧。指出存在的错误有问题吗?我承认“你认为中国石油“加载社会责任”吗?”是超出商榷和探讨的范畴,正式向箫枫,先生道歉!不过坦率地说我也做过进口成品油贸易,我认为作为经营者能“君子之财,取之有道”已很难了,“加载社会责任”就是太奢侈的事了。
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2008-07-23 22:42

各位雅容了,难得大家“酸气相近”,有缘在此相聚,各自发表交换些见解和心得。

想必laiyuxiang也是性情中人,不过率直地发表一些自己的思考,至于“正式向箫枫,先生道歉”,绝无必要,也言重了。

雅宜小姐之言也非有所针对,可能laiyuxiang误解了,我想这里常来的都是朋友,也不管先来后到,只是表达方式各有习惯不同,我相信包括我,包括雅宜包括laiyuxiang包括箫枫等等,我们都会成为好朋友的。

当然好朋友并不一定必须互相捧场的,也不一定必须见解齐整划一的,我个人提倡争鸣,彼此交流,彼此交换,唯其如此我们才能收获更多,视界也会更宽广。



 


 

 

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2008-07-23 22:56
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